（文/摘自《泉州狀元錄》）山清水秀的永春縣坑仔口鎮(zhèn)魁斗村，距永春縣城60多公里。不知道是因?yàn)槌隽藗€(gè)沒(méi)有在史書記載的狀元才叫“魁斗”，還是因?yàn)榻?ldquo;魁斗”，所以能出這么一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的狀元。

謝孟，傳聞他是永春元順帝年間的廷試狀元，而且被稱為“永春第一狀元”。查元代16科考，狀元32名，未見(jiàn)謝孟之名。

謝孟的故鄉(xiāng)在永春縣坑仔口鎮(zhèn)魁斗村。也不知道在什么朝代，謝孟的故居被村人當(dāng)作謝家的祖厝?，F(xiàn)在比較能證明謝孟是狀元的似乎是村頭的謝孟墓。

謝孟墓在魁斗村的邱英林山，雖年代久遠(yuǎn)尚完整無(wú)損，坐乙向辛，墓碑呈半圓形，石碑上字跡已經(jīng)模糊不清，后人尋跡摹裱上紅顏料后顯示出，左刻“弘治丙辰年十二月吉旦”;中刻：“大元廷試狀元謝公墓道”;右刻則因?yàn)樽舟E風(fēng)化辨認(rèn)不清。拜桌下有石雕三人，前一人舉一牌，上寫“捷報(bào)狀元及第”;中一人手舉羅傘;后一人官服騎馬。

據(jù)說(shuō)，在隱居期間，謝孟看破紅塵，過(guò)早地為自己修建墳?zāi)?，從他所作的?duì)聯(lián)：“任它白發(fā)人皆去，留此青山待我歸。”可見(jiàn)其心態(tài)。這名不幸的狀元名不見(jiàn)經(jīng)傳的原因，也許是到明朝建立時(shí)，他已經(jīng)病逝。更可能是明代修志時(shí)，“削去勝國(guó)科第不錄，年份科分無(wú)考，”以至于“其事始末莫詳”。

另外，據(jù)《謝氏家譜》記載，祠堂的大門外原有一副對(duì)聯(lián)：“明代工官居首府，元朝鼎甲及第家”、“鳳毛儀世風(fēng)流遠(yuǎn)，玉樹(shù)生庭物色佳”。

跨進(jìn)謝氏祖厝門檻，抬眼瞧見(jiàn)祠堂右懸一方朱漆匾額，上雕浮金大字“臚唱第一”，旁注：大明會(huì)狀莊際昌屬。堂柱兩側(cè)撰有楹聯(lián):“居魁斗日人占龍頭紀(jì)乘不登緣勝國(guó);當(dāng)永嘉時(shí)庭栽寶樹(shù)風(fēng)流再振有今朝”。堂案上除正中擺設(shè)謝氏歷朝歷代祖宗牌位之外，尚有遺留文物石刻板書條幅若干。其中一條為：“萬(wàn)歷已未九秋訪爾馭爾傷二兄喜拜狀元謝公墓。占一絕：‘先哲臚傳光寶樹(shù)，我今步武謫閑住，未享能作魁斗明，喜謁拜君勝回墓。’會(huì)狀莊際昌題。”另一題詩(shī)《拜狀元謝公墓題詩(shī)贈(zèng)諸秀》，系時(shí)人、德化龍潯明經(jīng)林檳所作，“斷碑荒草總堪哀，吊古憐君此日才。但說(shuō)永嘉遷客處，那知?jiǎng)賴?guó)奪魁來(lái)。精懸岱岳名猶壯，氣壓中原骨未灰。八地苔深渾是碧，化成寶樹(shù)許多枚。”這至少說(shuō)明在莊際昌年代，大家是承認(rèn)永春有這么一位狀元的。

古厝正堂屋因年久失修已經(jīng)大半坍塌，只剩下后落，堆滿農(nóng)具的簡(jiǎn)易廳堂和二護(hù)屋。

謝氏后人告知，在元寧宗年間，謝孟到大都，參加了元朝科舉考試。名列前茅，元帝面試時(shí)又鰲頭獨(dú)占?；识鹉锬飩髦颊僖?jiàn)謝孟。謝孟口齒伶俐，對(duì)答如流，深得皇娥娘娘的歡心。于是，皇娥娘娘親自捧茶以示敬賢。不料，一只飛蛾飛入茶中，溺水而死。謝孟硬著頭皮喝完茶湯，回家不久就中毒身亡。為此，如今永春鄉(xiāng)間依舊流傳著這樣的鄉(xiāng)俗但語(yǔ)：“新科狀元不敢喝娥娘湯——喝下即死。”

而據(jù)其他一些零星資料記載，謝孟中狀元后，得到母親病逝的家報(bào)。按舊時(shí)慣例，謝孟立即奔喪，回到永春坑仔口鎮(zhèn)魁斗村，守孝三年。除孝后，他本當(dāng)赴北京報(bào)到，然而其時(shí)，由于元朝統(tǒng)治的高壓政策，致民不聊生，民怨四起。元朝統(tǒng)治岌岌可危。謝孟親眼目睹了戰(zhàn)亂，又見(jiàn)元朝行將崩潰，因此愧為元官。托疾辭歸，隱居家鄉(xiāng)，終生不仕，過(guò)著恬淡清靜的農(nóng)家生活。

由于謝孟高中狀元，取魁星踢斗之寓，人們把溪口村改名為魁斗村，以紀(jì)誕生狀元的隆崇與榮耀。

明代萬(wàn)歷庚寅，泉州明經(jīng)進(jìn)士陳一經(jīng)為謝孟撰寫墓表。題為《狀元謝孟公墓表》，其上書:“……桃源謝世孟公，以文章及第魁天下，歷世既遠(yuǎn)，文獻(xiàn)莫徽，公之行實(shí)其詳可得聞，然世代相傳，皆以公自傳月盧后托疾辭歸，屢詔征召不起，僅以壽終……”

乾隆丁未(1787年)，鄭一崧修永春州志，博采幽潛，將之列入山川、遺舉二志。民國(guó)丁卯(1927年)，永春縣志亦載其事，雖事跡始末模糊，但“里居姓氏蓋與日月?tīng)?zhēng)光矣”!

謝姓，在《百家姓》中居第二十四位。謝姓人源于炎帝。居住在姜水(今陜西省的岐山、成功)一帶，最早非姓謝，而姓姜。炎帝部落后來(lái)在河北省的阪泉之戰(zhàn)被黃帝打敗，部落分崩離析，其中有一部分南遷到河南的謝水流域(今洛陽(yáng)市西)及批水流域。至周朝，周宣王封舅申伯于謝，建立謝國(guó)，子孫們也跟著別姜為謝，以國(guó)名為姓氏。

據(jù)魁斗村謝姓人家的“古譜序”記載，謝姓人都是殷商的后代。商末，紂王暴虐無(wú)道，比干不忍百姓受苦，冒死進(jìn)諫，慘遭迫害。比干的妻子避禍到了深山，并生下了一個(gè)男孩。周武王推翻商朝統(tǒng)治后，深感比干的忠心為國(guó)，遂封比干墓，賜比干的兒子謝姓，名堅(jiān)。

魁斗村的謝姓人家，即來(lái)源于謝堅(jiān)一脈，系東晉謝偉安的后代。晚唐光啟年間，中原人士為避難遷徙至閩南一帶，謝姓人家大多遷徙到泉州地區(qū)安居。而魁斗村姓謝的祖先，原本住在仙游大圳。后周顯德年間，遷居永春，移至魁斗村安居。如今，魁斗村的謝氏子孫已傳至30世有余。

謝孟的故居，其實(shí)并非魁斗村真正的祖厝。“村里姓謝雖然源自同一個(gè)祖宗，但卻分為五個(gè)支派:金、石、絲、竹、土。謝孟是其中的‘絲’派子孫。”

古厝廳堂上的兩根主柱舊有對(duì)聯(lián)一副:

骨宇兆鹿眠紀(jì)當(dāng)年斬棘丕基肇啟創(chuàng)垂志事

斯堂恢鴻緒話奕世告虔入廟永昭尊敬儀容

鄉(xiāng)里傳說(shuō)，魁斗村謝姓人家的遠(yuǎn)祖是獵戶，原本居住在仙游大圳。在一次追逐雄鹿時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一處小溪淙淙、山花爛漫的山谷，仿若桃源仙境。獵人再也不想走了，他把全家搬遷到這里，長(zhǎng)久地居住下來(lái)。這就是魁斗村的來(lái)歷。

魁斗村人杰地靈。歷史上魁斗村謝姓人家“世敦詩(shī)書，人多好義”，人才輩出。

十二世子孫謝鳴珂，時(shí)任湖廣衡州府陽(yáng)縣知縣，為人嫉惡如仇，愛(ài)民如子，被世人贊譽(yù)為“民之父母”，受到當(dāng)朝皇帝的頒詔褒嘉。

十三世謝維，讀書成誦，聰敏過(guò)人。明末清初隨鄭成功抗清，屢立戰(zhàn)功。