曼大－畢業典禮

(文/郭汝菁)上大學前，我喜歡一種叫蒼耳的植物，它的種子成熟時長著硬刺，勾在經過的動物身上，離開故地隨處脫落，就在那里開始新一輪的成長，即使貧田荒地，直到新的立腳處也變成了故地，下一代的種子又將遠行。那時我羨慕蒼耳的自由，更嘆贊它的生命力。如今我的本科4年已經度過，這一路，仿佛把自己也活成了個蒼耳的模樣，起初在中大落了地，短暫到過臺灣，最后又遠行至大不列顛。在路上有在路上的自由和風景，自然也有其顛簸與寂寥，這里面幾多活法，又添幾多人事，逐漸替換了羈旅異鄉中愁的底色。

我從閩南考至中大英文系。從一個南方到另一個南方，夏陽更猛烈，冬雨也更徹骨，鳳凰和木棉的紅倒和家鄉的相似，紫荊也艷，從鋪滿這里那里的樹冠和天空，到鋪滿這里那里的路，在一方校園里隨了風、人、掃帚和自行車車籃，四處旅歷，又兼四季輪回，這又可以在植物里找到契合的一份我。

在中大期間我獲過國家級、校級獎學金，也加入了《中大青年》和青年志愿者協會。除開專業學習，對中大的通識教育尤為傾心。兩年里，我修讀了《世界宗教與民族沖突》《醫學人類學》《中國歷史地理》等，實在把人的思維從他的專業里解放了，又和他的專業相得益彰，就算不去硬拔高它對人的素質教育起的作用，跨學科地獲取和反思知識都是珍貴的。

學業外，傳媒和志愿一直是我熱情不減的兩件事，那時在中青編輯部里參與選題會、評報會，采訪、寫稿，再到報社排版、拿到印刷成品，也加入了由文藝副刊起步、如今獨立為冊的《后院》雜志，又跟了青協關愛自閉癥兒童的項目和支教，如此種種，歷歷在目，后來也沒停止對這兩件事的付出。在變化中保持一些不變，依靠了前日的鋪墊，給了我一劑安心，好像能把此刻和來路都導向更清楚的地方，由此擇定了向前生活、向后理解的模式，也體悟了些克爾凱郭爾式的慧。看著向前生活里分秒必爭的情感最后轉為平靜陳述的內心語氣，大概日子也是因為這樣濃縮，才突出了回憶深谷里尤其閃光的部分。

大二上我曾赴臺灣交換過一學期，那段日子是我后來到英國念書的一個過渡，好比一個適應新環境的訓練。課程設置、師生背景、社團風格、飲食起居、風景線和中華文化的異同，132天的時間，在太平洋的浪聲、陽明山的星光和臺北的夜景里，開了場相遇又告別的浪漫茶會，偶爾有偏見難以消除，但遠不是扯竿揚旗的戰場，尤其因為我來自臺灣海峽對岸，方言民俗同源，更覺親近。

我的首先接觸語言學即是在臺灣開始的，為我日后在英國學習重心的轉移做了鋪墊。中大的專業課偏向英語文學，在聽說讀寫基礎之外，閱讀了大量戲劇、小說及西方文明史;在臺灣期間，我選擇了較多語言學的課程，包括我如今確定的二語習得的研究方向。這門課要求一邊上課，一邊在陽明山國小做助教來實踐二語習得的理論，教學效果不錯，又建立了在地聯系。

在結束交換的前夕，我和其他幾位交換生和臺灣本地生到一對教授老夫婦家做客，學生們都叫他們阿公阿嬤(閩南語中的爺爺奶奶)，我修了阿公的西方哲學，又修了阿嬤的兒童文學。阿公阿嬤祖籍大陸，民國時期隨父母到了美國，后來任教臺灣，阿公的父親正是民國著名法學家吳經熊。我們一起吃下午茶，談論兩岸人情，回憶青年構想中年，在他們身上確有中西結合下的文人風骨。

專業課外，我修讀了幾門臺灣特色課程，比如《原住民文學》，做了一次對蘭嶼島雅美族口傳文學的田野調查;還有《大陸研究導論》，聽國立政大畢業的教授從臺灣視角解讀大陸;前段時間臺灣成了亞洲第一個同性婚姻平權的地區，讓我想起了在《社會議題與公民賦權》課上教授對這一議題推進的希望。交換之前，我總籠統地想，臺灣和風景、美食、人的熱情掛鉤，到了在課堂上走一遭，才能掘出一二奇石珍寶，那么這正是大學教育不可替代的一份意義。