臺灣原住民:年輕人融入城市 認同國民黨傳統在改變
2016-05-09 17:20:14 來源: 環球時報
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為了改善原住民狀況,臺灣也有很多政策照顧,原住民族委員會主委林江義表示,以參政比例來講,原住民占臺灣總人口的2.33%,但參政比達到了5.6%,而漢人卻只有約0.04%。“三四十年前,我們走出來怕被人認出是原住民,會被人看不起,但現在發生了巨大的變化,現在的問題不是原住民要放棄自己的身份,而是很多漢人削尖了腦袋想當原住民。”
當然,原住民的身份確認也有很嚴格的規定,盧志良告訴《環球時報》記者,首先需要父母中至少有一方是原住民,“如果父親是原住民,那么就會直接確定原住民身份,如果是母親原住民,就可以根據個人意愿來選擇,需要從母姓。但如果只是說我的某個祖先是原住民的話,由于沒有戶口的登記,因此就不能認定你是原住民。”
“如果我沒有記錯的話,蔡英文在選舉前曾說自己祖母是原住民。”林江義幽默地表示,“如果可以追溯這么深的話,那臺灣沒有人不是原住民了。”
屏東禮納里部落街景
原住民對災后重建態度復雜
記者此行的重點是禮納里部落,于印象中原住民儉樸落后的居住環境截然不同,這里均是嶄新的二層小樓民居,街面整潔,家家門前都種上鮮花,更像是都市郊外的別墅區。
這里為什么這樣新?記者了解到,這和2009年的“莫拉克風災”有很大關系,那場風災幾乎把附近的瑪家鄉瑪家村、霧臺鄉好茶村及三地門鄉大社村摧毀。三村的災民遷至瑪家農場這邊的永久屋里,這里結合了魯凱族和排灣族,取名為“禮納里”,意指“我們一起走,大家一起往那兒去的地方”。
屏東禮納里產業發展協會總干事王雅馨表示,這些永久屋最大程度確保了舒適性、美觀和原住民傳統的平衡。“這些房子看起來有點像,但又不太一樣,房子剛建好時,其實設計公司只做了70%,留下30%的空白給居民自己去完成。原民會補助每戶十萬元(新臺幣),自行裝修家屋外墻圖騰裝飾,所以原住民會覺得這是‘自己的房子’,更有歸屬感。”
在禮納里,考慮到魯凱與排灣之間文化差異,設計單位利用大馬路來做部落“界線”。“脫鞋子的好茶部落”就在馬路的另一邊,好茶一詞意為“云豹的傳人”,之所以叫“脫鞋子”,是因為按照部落禮儀,進入別人家房間前廳時一定要脫掉鞋子,否則就是失禮的表現。
在一戶漂亮的民居前,王雅馨讓記者辨認這家有何特殊之處,記者很快注意到,這家門口右側有馬英九的簽名。“馬先生在災后連續兩年來視察重建,就住在這家,一天早上起來他感覺這里風景和小木屋都很美,就給禮納里取了一個有趣的別名‘臺灣的普羅旺斯’。”
記者突然記起來,馬英九當年這番“普羅旺斯”的話一出,有些災民聽了很不舒服,更引發了網友及綠營的撻伐:“與‘何不食肉糜?’的晉惠帝有何兩樣?”這也成為了馬英九“說錯話”的典型案例。
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