1988年梁披云先生（左五）率領(lǐng)李尚大先生（左四）勘察新校址(老照片由林長(zhǎng)紅提供)

李尚大的這一舉動(dòng)在林長(zhǎng)紅眼里顯得格外珍貴，他說(shuō)：“以所尊敬的師長(zhǎng)、友人的名字來(lái)為命名，讓他們的精神在學(xué)校延續(xù)，指引黎大的莘莘學(xué)子，這無(wú)不體現(xiàn)著李尚大最無(wú)私的付出、最真誠(chéng)的期許，從中更能體現(xiàn)低調(diào)謙遜、實(shí)干務(wù)實(shí)的‘李尚大精神’。”

黎大情緣：巴金的“泉州故事”

位于中山北路的黎大老校區(qū)里，屹立著兩棵老榕樹，見證了黎明高級(jí)中學(xué)到黎明職業(yè)大學(xué)的曲折歷程，也見證了巴金在泉州留下的足跡。

20世紀(jì)30年代，巴金先生曾三次來(lái)到泉州探友、訪學(xué)、寫作，寓所便在黎明高中內(nèi)。他曾多次與師生在古榕樹下暢談人生和理想，也許這棵古榕樹便在他的窗外。后來(lái)，在他的激流三部曲等作品里，以這棵古榕樹為原型的描寫并不鮮見。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，巴金有三十幾篇文章，涉及記敘懷念閩南、泉州、黎大的風(fēng)物描寫。巴金與泉州的感情可見一斑，而一切都繞不開黎大。學(xué)校為了讓“巴金與黎大的情緣”“傳之以永、流之以遠(yuǎn)”，特在榕樹下立碑紀(jì)念。

作為黎大永遠(yuǎn)名譽(yù)董事長(zhǎng)，巴金一生都惦記著黎大。其中一件小事足可說(shuō)明。

黎明學(xué)園(即黎大前身)創(chuàng)辦初期遇到不少困難，為建圖書館，公開向社會(huì)各界募集圖書，巴金得知消息后即多次贈(zèng)書給予回應(yīng)。從1982年農(nóng)歷正月開始向黎明學(xué)園贈(zèng)書，一直到20世紀(jì)90年代中期，巴金老先生贈(zèng)出多達(dá)11批、7000多冊(cè)的書籍。給黎明學(xué)園的贈(zèng)書，巴金老先生每本書必須親自挑選整理，曾有一次因站在椅子上挑選書籍，不慎跌落骨折，黎大師生得知消息后無(wú)不動(dòng)容。

林長(zhǎng)紅表示，熟悉巴老的朋友都知道，巴老一生都在用實(shí)際行動(dòng)踐行“講真話、做實(shí)事”的精神，這種精神逐漸成為了“黎大精神”的核心要素。近年來(lái)，黎大對(duì)“巴金”文化品牌的塑造是不遺余力的，包括成立“巴金研究所”、舉辦“巴金文化節(jié)”、設(shè)立“巴金贈(zèng)書特藏室”、在學(xué)報(bào)中開設(shè)“巴金研究”專欄、在“校史館”辟有“巴金與黎大情緣”專版，目前，學(xué)校正在籌建“巴金與泉州紀(jì)念館”。“巴金精神”滲透在黎大校園的各個(gè)角落，讓黎大學(xué)子們從思想到行動(dòng)產(chǎn)生潛移默化的改變。

寶覺(jué)山遺產(chǎn)：“格物致知”

巴金與黎大的關(guān)系，有目共睹;而朱熹與黎大，似乎風(fēng)馬牛不相及。

然而林長(zhǎng)紅說(shuō)，兩者之間其實(shí)頗具因緣。這要從寶覺(jué)山說(shuō)起。

朱熹開創(chuàng)“閩學(xué)”，并在泉州講學(xué)，形成泉州獨(dú)特的“清源學(xué)派”。黎大坐落于風(fēng)景勝地寶覺(jué)山，這是著名的教育家、思想家朱熹曾經(jīng)講學(xué)過(guò)的地方，并留下了許多人文遺跡。經(jīng)林長(zhǎng)紅等人的考證，山中的海印寺內(nèi)嵌有朱熹題刻“天風(fēng)海濤”的匾額、海印寺內(nèi)的“朱子祠(泉州市級(jí)文保單位)”、乾隆元年立的“朱文公祠”及“寶覺(jué)書院”石匾等等，都足以證實(shí)朱熹與寶覺(jué)山的歷史淵源。于是，探索朱熹文化、尋訪朱熹遺址的一系列尋跡采風(fēng)活動(dòng)正式展開，“朱熹”正悄然撥開歷史迷霧，走進(jìn)黎大校園。

林長(zhǎng)紅告訴記者，朱熹理學(xué)思想中，“格物致知”是核心。“格物”，就是要求人們親歷其事,親操其物,即物窮理,增長(zhǎng)見識(shí)。“致知”，就是求為真知，從推致事物之理中，探明本心之知。大致的意思是，人們不僅要從知識(shí)上掌握事實(shí)真相，還必須從行動(dòng)上加以佐證。

他說(shuō)，對(duì)“朱熹文化”的重新梳理，將與“梁披云教育思想”“李尚大華僑文化”“巴金文化”等一起，構(gòu)成“黎大文化生態(tài)圈”。

林長(zhǎng)紅意外地發(fā)現(xiàn)，這些不同時(shí)期的文化體系卻具有共同的“精神質(zhì)地”：從朱熹主張的“格物致知”，到梁披云“愛(ài)心教育、手腦并用”的教育思想，到李尚大“實(shí)干務(wù)實(shí)”的行事風(fēng)格，到梁靈光的“奮斗創(chuàng)新”精神，再到巴金的“講真話，做實(shí)事”精神，與黎大校訓(xùn)中倡導(dǎo)的“善學(xué)強(qiáng)技”不謀而合。

于是，有了近代教育大家的循循善誘、諄諄教誨，現(xiàn)代文學(xué)巨匠的鴻篇巨制，華僑巨子的慈善文化，著名革命家的奮斗精神，再加上古代理學(xué)大儒的思想盛宴，讓黎明職業(yè)大學(xué)散發(fā)出別樣魅力和獨(dú)特風(fēng)采!