1995年,剛動完手術的金一南趴在地上寫《苦難輝煌》

從1994年最初動筆，到2009年正式出版，《苦難輝煌》的創作持續了15年，金一南長期處于創作的狂熱狀態，“別人說很苦，我一點不覺得。和筆下人物一起神游在那個狂飆突進的年代，無比快樂”。

“共產黨絕對不能變成為家族利益、集團利益服務的政黨，不能變成‘先富起來’的人。”金一南曾表示。

以筆論史

“彭德懷是一團火，林彪則是一潭水”

如上所述，談及父親的影響時，金一南曾提到，父親金如柏傳承下來的家風就是“做真人”。在《心勝2》中，金一南曾寫道：“什么叫真人？說真話、辦真事、信真理”。

受家風影響，金一南接受采訪和寫作中，經常觸及“敏感”問題。“政事兒”注意到，《苦難輝煌》中就有不少犀利言論。

“彭德懷和林彪相較，說勇林不如彭，說謀彭不如林。彭德懷是一團火，一團從里燒到外、隨時準備摧枯拉朽的烈火；林彪則是一潭水，一潭深不可測卻含而不露的靜水。‘泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬’，前半句可形容彭，后半句可形容林。”

“毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍桿，歷史選擇他們代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的主義，用對歷史的感觸和對未來的憧憬，在現代中國猛烈撞擊，用一場又一場生死拼殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來。”

“政事兒”注意到，今年3月接受采訪時，金一南曾談到臺灣問題。

他表示：“從蔡英文的話就能看出來。臺灣今天真的已經失去了獨立的資本，這點不用美國敲打它，也不用它自身節制，因為海峽兩岸的實力對比已經發生了根本變化。從1999年李登輝提出“兩國論”到2016年蔡英文上臺，海峽兩岸的軍事水平發生了根本性變化。從今天來看，如果說1999年我們非常擔心臺灣方面宣布獨立的話，我覺得今天的我們已經不是很擔心了，隨便它怎么做，我們今天都有辦法對付他們，我覺得這就是一個國家在建設自己強大的力量之后，你有力量也有手段。當我們建設了強大的力量之后，你看你的選擇就多了，你可以在戰爭與和平之間進行選擇，而當你沒有這樣的力量的時候，你無法選擇，只好最后拼死一搏。今天在我們有這樣的選擇之后，對方也會做出他們的理性選擇，因為他們鋌而走險的資本越來越少”。

此外，金一南還曾撰文批駁對抗美援朝的錯誤觀點。

在《我為何要寫軍人生來為戰勝》一文中，金一南寫道：最近還看到據說是研究黨史的人寫文章，說當年我們出兵朝鮮就錯了；第三次戰役沒有及時停下來接受聯合國的停火，錯了；然后再說，抗美援朝最后的停火協議因為我們堅持戰俘全部遣返、拖了一年多時間，又錯了。在這些先生看來，抗美援朝戰爭我們是一錯再錯。

“中華民族怎么自立于世界民族之林的？沒有軍隊的戰勝我們行不行？”金一南在文中稱：一位日本教授講過這樣一番話，他說，1949年毛澤東講中國人民從此站起來了，作為日本人沒有人相信。看看你們糟糕透頂的歷史：幾千個、一兩萬個外國入侵者長驅直入你們國家的首都，你們就割地賠款。現在毛澤東一句話就站起來了？誰相信啊？沒有人信。1950年你們出兵朝鮮把我嚇了一跳。日本人最怕的就是美國人，你們竟然敢對美國出兵。你們不但出兵，而且你們竟然把美國從北面壓到南面去了，我這才覺得，中國人真的跟過去不一樣，看來毛澤東講的話有些道理。

他強調：我們中國人怎么自立于世界民族之林的？不是憑著宣言，而是憑我們的行動。抗美援朝保家衛國這種堅決捍衛民族利益的行動，最終使全世界承認中華民族作為民族站起來了，從此自立于世界民族之林。