浙江紹興廣為人知，除了“魯迅的故鄉”“醉人的紹興酒”這兩個標簽，其蘭花種植也聞名海內外，所謂風花雪月，對酒當歌。蘭花的種植主要集中于棠埭村，種蘭、養蘭的歷史傳承了2500多年，種蘭能產生經濟效益，而將蘭花的品性融入家風和民風中，為鄉村發展提供精神源泉和動力。自2008年起，棠棣村每年都要進行包括“好兒女”“好公婆”“好媳婦”“好鄰居”等在內的“棠棣好榜樣”評選，并舉行“金秋感蘭儀式”，行“蘭澤禮”，頒“水晶蘭”，感化鄉風。不少在外打拼的棠棣人加入鄉賢參事會，積極參與村莊建設和村級治理，捐款設立了文化禮堂公益基金，為村里的文化活動提供了資金保障。

“封建頭、民主肚、節約衫、浪費褲”，一首打油詩充分體現了惠安女傳統服飾的特點。如今，它們已經成為惠安旅游閃亮的名片，而更為人們所津津樂道的是惠安女精神，不少人慕名而來，想探究一番。惠安女艱苦勤勞的形象深入人心，最常看見是她們在海邊勞作的場景。不久前，惠安舉辦了一場挖牡蠣比賽的旅游活動，讓游客親身體驗惠安女的日常生活，竟有幾千人爭先恐后而來。

同樣，近日以永春籍中國工程院院士、中國人民解放軍少將、爆炸力學工程技術專家、2012年感動中國人物之首林俊德為原型的《馬蘭謠》在央視播出，此劇是對他自強不息、敬業奉獻精神的禮贊。隨著這部劇的熱播，他的出生地永春也受到熱捧，不少游客前往瞻仰、學習和感受林俊德的“馬蘭精神”。這就是文化內涵給旅游業帶來的生機。

思考三：鄉村旅游升級，民宿能否成為致勝法寶?

民宿起源于西方，盛行于日本、臺灣，江浙、云南一帶發展較好。民宿的發展要依托于高品位的自然及人文資源，通常與著名的景區相伴而生。民宿的經營主體以受過高等教育的外來者為主，發展建立在對舊居民的改造提升之上，以重塑契合市場需求為核心吸引力。

德清的民宿堪稱中國民宿發展的樣板，有高大上的“洋家樂”，也有親民的“農家樂”，不少人考察完德清后，便躍躍欲試，可多數“死”于理想和情懷中。民宿的發展有兩個核心因素：“民宿的主人”和“經濟腹地”。曾有人做過統計，麗江的民宿經營外來者居多，而外來者經營往往比本地人更具競爭力。翻開中國地圖，找到德清的位置，不難發現，在圍繞德清縣3小時的里程內，分布著1個一線城市上海和3個準一線城市杭州、南京、蘇州，其中上海、蘇州、杭州是中國GDP排名前十的城市，僅這四個城市的常住人口總數超5000萬人，強大的經濟腹地是其他地區鄉村旅游發展無法比擬的優勢。

上個月，一家位于泉州鄉村田邊閩南味十足的民宿——“田邊厝”開業，民宿保留了閩南建筑風格紅磚白石，出磚入石燕尾脊、雕梁等特點。雖然將創意引入了鄉村，但僅依托泉州和廈門兩個地區，能否市場化盈利仍有待觀察。

鄉村旅游的發展需因地制宜，切勿盲目跟風，深入挖掘鄉村特色、風俗民情、文化內涵，重規劃，強化基礎配套，提升從業人員素質才是亟待解決的問題。